여행 반대 사례

아그네스 칼라드

사람들이 하고 싶어하는 가장 정보가 없는 진술은 무엇입니까? 내 후보자는 "나는 여행을 좋아합니다."입니다. 거의 모든 사람이 여행을 좋아하기 때문에 이것은 사람에 대해 거의 알려주지 않습니다. 그럼에도 불구하고 사람들은 그렇게 말합니다. 어떤 이유에서인지 그들은 여행을 했다는 사실과 여행을 고대하고 있다는 사실에 자부심을 갖고 있기 때문입니다.

상대팀은 작지만 명료하다. GK Chesterton은 "여행은 마음을 좁힌다"고 썼습니다. Ralph Waldo Emerson은 여행을 "바보의 천국"이라고 불렀습니다. 역사상 가장 위대한 두 철학자로 일컬어지는 소크라테스와 임마누엘 칸트는 각자의 고향인 아테네와 쾨니히스베르크를 거의 떠나지 않고 직접 투표했습니다. 그러나 여행을 가장 싫어하는 사람은 포르투갈 작가인 페르난도 페소아(Fernando Pessoa)였습니다. 그의 멋진 "불안함의 책"은 분노로 가득 차 있습니다.

나는 새로운 삶의 방식과 낯선 장소를 싫어합니다. . . . 여행을 간다는 생각만 해도 구역질이 난다. . . . 아, 존재하지 않는 사람들은 여행을 하게 해주세요! . . .여행은 느낄 수 없는 사람들을 위한 것입니다. . . . 상상의 극심한 빈곤만이 느끼기 위해 돌아다녀야 하는 것을 정당화합니다.

이것을 역전된 자세로 치부하려는 경향이 있다면 생각의 대상을 자신의 여행에서 다른 사람의 여행으로 옮겨 보십시오. 국내든 해외든 '관광' 활동을 기피하는 경향이 있다. “관광”은 다른 사람들이 하는 여행을 우리가 여행이라고 부르는 것입니다. 그리고 비록 사람들이 자신의 여행에 대해 이야기하는 것을 좋아하지만, 우리 중 그들의 말을 듣는 것을 좋아하는 사람은 거의 없습니다. 그러한 이야기는 학문적 저술이나 꿈에 관한 보고서와 비슷합니다. 의사소통의 형태는 소비자보다는 생산자의 요구에 더 많이 좌우됩니다.

여행에 대한 일반적인 주장 중 하나는 그것이 우리를 깨달은 상태로 끌어올리고, 세상에 대해 교육하고, 우리를 세상의 주민들과 연결해준다는 것입니다. 회의론자인 사무엘 존슨(“내가 프랑스에 살면서 얻은 것은 내 조국에 대해 더 잘 만족하는 법을 배운 것”이라고 한 때)조차도 여행에는 어떤 특징이 있다는 점을 인정했습니다. 사랑하는 Boswell에게 Johnson은 Boswell의 아이들을 위해 중국 여행을 추천했습니다. “그들에게 빛이 비칠 것입니다. . . . 그들은 항상 중국의 성벽을 보러 간 사람의 자녀로 간주될 것입니다.”

여행은 성취로 브랜드화됩니다. 흥미로운 장소를 보고, 흥미로운 경험을 하고, 흥미로운 사람이 됩니다. 그게 정말 그렇나요?

페소아(Pessoa), 에머슨(Emerson), 체스터튼(Chesterton)은 여행이 우리를 인간성과 접촉시키기는커녕 인간과 분리시킨다고 믿었습니다. 여행은 우리를 최악의 모습으로 변화시키는 동시에 우리가 최선을 다하고 있다고 확신시킵니다. 이것을 여행자의 망상이라고 부르세요.

이를 탐구하기 위해 "여행"이 무엇을 의미하는지부터 시작하겠습니다. 소크라테스는 펠로폰네소스 전쟁에 참전하라는 부름을 받고 해외로 나갔습니다. 그럼에도 불구하고 그는 여행자가 아니었습니다. 에머슨은 자신의 "필수품"이나 "의무"가 요구할 때 여행하는 사람에 대해 비판의 방향을 분명히 밝혔습니다. 그는 “예술, 연구, 자비를 위해” 먼 거리를 여행하는 데 반대하지 않습니다. 당신이 어딘가에 있어야 할 이유가 있다는 신호 중 하나는 증명할 것이 없기 때문에 그것을 증명할 기념품, 사진 또는 이야기를 수집하려는 욕구가 없다는 것입니다. "관광"을 흥미로운 것을 목표로 하고, 에머슨과 회사의 생각이 옳다면 놓치는 여행 유형으로 정의합시다.

“관광객은 변화를 경험하기 위해 자발적으로 집을 떠나 다른 곳을 방문하는 일시적인 여가자입니다.” 이 정의는 관광인류학에 관한 고전 학술서적인 '호스트와 게스트'의 첫머리에서 따온 것입니다. 마지막 문구가 중요합니다. 관광 여행은 변화를 위해 존재합니다. 그런데 정확히 무엇이 바뀌나요? 다음은 같은 책의 마지막 장에 나오는 의미 있는 관찰 내용입니다. “관광객은 호스트보다 호스트로부터 돈을 빌릴 가능성이 적기 때문에 호스트 커뮤니티에 일련의 변화가 촉발됩니다.” 우리는 변화를 경험하게 되지만, 결국 다른 사람들에게 변화를 끼치게 됩니다.

예를 들어, 10년 전 제가 아부다비에 있을 때 매 병원을 가이드 투어로 갔던 적이 있습니다. 매를 팔에 안고 사진을 찍었습니다. 나는 매사냥이나 매사냥에는 전혀 관심이 없고, 인간이 아닌 동물과의 만남을 전반적으로 싫어합니다. 하지만 매병원은 '아부다비에서 무엇을 하느냐'는 질문에 대한 답 중 하나였다. 그래서 나는 갔다. 저는 매 병원의 배치부터 사명 선언문까지 모든 것이 저와 같은 사람들, 즉 변함없는 변화자이자 관광객의 방문에 의해 형성되었으며 앞으로도 계속 형성될 것이라고 생각합니다. (휴게실 벽에 '관광우수상'이 줄줄이 걸려 있던 기억이 나네요. 이곳은 동물병원이라는 점 참고하세요.)